Puasa enam hari di bulan Syawal merupakan ibadah sunnah muakkadah yang sangat dianjurkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Hadits yang diriwayatkan Imam Muslim no. 1164 menyatakan, “Barangsiapa berpuasa Ramadhan kemudian mengikutinya dengan enam hari di bulan Syawal, maka itu seperti berpuasa setahun penuh.” Pahala luar biasa ini menjadi daya tarik bagi banyak muslim untuk segera melaksanakannya setelah Idul Fitri. Namun, bagi mereka yang memiliki utang puasa Ramadhan—baik karena haid, nifas, sakit, safar, atau uzur syar’i lainnya—muncul pertanyaan penting: bolehkah puasa Syawal dilakukan sekaligus untuk membayar hutang puasa Ramadhan?
Para ulama berbeda pendapat dalam masalah ini, tetapi mayoritas bersepakat bahwa puasa yang dilakukan tetap sah secara hukum. Perbedaan terletak pada apakah pahala puasa Syawal yang disebutkan dalam hadits dapat diperoleh secara sempurna atau tidak. Menurut pendapat yang lebih kuat dan dianut banyak ulama mazhab Syafi’i serta Hanbali, seseorang yang masih memiliki utang puasa Ramadhan belum dianggap “telah berpuasa Ramadhan” secara sempurna. Oleh karena itu, puasa enam hari di Syawal yang dilakukan sebelum qadha tidak memberikan pahala setara puasa setahun penuh, karena syarat utama dalam hadits adalah menyelesaikan puasa Ramadhan terlebih dahulu.
Majelis Ulama Indonesia (MUI) melalui Komisi Fatwanya menyatakan bahwa boleh-boleh saja menggabungkan niat qadha puasa Ramadhan dengan niat puasa sunnah Syawal dalam satu hari puasa. Puasa tersebut tetap dihitung sebagai qadha sekaligus mendapatkan pahala sunnah Syawal, meski tidak secara sempurna seperti yang dijanjikan hadits. Untuk meraih pahala maksimal, lebih utama mendahulukan qadha hingga selesai, baru kemudian melaksanakan puasa enam hari Syawal secara khusus dengan niat sunnah. Pendapat ini juga didukung Imam An-Nawawi dan Imam Ar-Ramli dalam kitab-kitab fiqih Syafi’iyah.
Sementara itu, sebagian ulama mazhab Hanafi membolehkan secara mutlak tanpa kemakruhan, sedangkan mazhab Maliki dan sebagian Syafi’iyah menganggapnya makruh jika mendahulukan puasa sunnah sebelum menyelesaikan kewajiban. Mazhab Hanbali cenderung lebih ketat, bahkan ada yang mengharamkan puasa sunnah Syawal sebelum qadha selesai karena puasa Syawal terkait langsung dengan kesempurnaan puasa Ramadhan. Meski demikian, jumhur ulama (mayoritas) membolehkan penggabungan niat, dengan catatan bahwa pahala yang diperoleh tidak mencapai derajat “seperti puasa setahun penuh” jika qadha belum lunas.
Dalam praktiknya, banyak umat Islam—terutama ibu-ibu yang memiliki utang puasa karena haid atau nifas—menghadapi dilema waktu. Bulan Syawal hanya 29 atau 30 hari, sementara qadha boleh dilakukan hingga sebelum Ramadhan berikutnya (muwassa’). Jika utang puasa sedikit, disarankan segera melunasi qadha terlebih dahulu di awal Syawal, lalu melanjutkan dengan puasa sunnah Syawal. Jika utangnya banyak, boleh mendahulukan beberapa hari puasa Syawal dengan niat qadha sekaligus, kemudian melanjutkan qadha di bulan-bulan berikutnya. Yang terpenting adalah niat yang jelas di awal puasa: “Aku berniat puasa qadha Ramadhan sekaligus sunnah Syawal karena Allah Ta’ala.”
Puasa qadha hukumnya wajib dan harus diprioritaskan karena merupakan kewajiban yang tertunda. Puasa Syawal meski sangat dianjurkan, tetap bersifat sunnah sehingga tidak boleh mengganggu penyelesaian kewajiban. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat menekankan penyelesaian utang, baik utang harta maupun utang ibadah. Oleh karena itu, sikap terbaik adalah bersegera melunasi qadha agar hati tenang dan ibadah sunnah dapat dilakukan dengan khusyuk serta harapan pahala yang sempurna.
Bagi yang memilih menggabungkan niat, puasa tetap sah dan tetap mendapatkan pahala, meski tidak maksimal. Allah Ta’ala Maha Luas karunia-Nya, dan Dia menilai niat serta usaha hamba-Nya. Yang paling utama adalah menjaga keseimbangan antara menyelesaikan kewajiban dan mengejar keutamaan sunnah tanpa menunda-nunda hingga mendekati Ramadhan berikutnya.
Sebagai penutup, puasa Syawal sekaligus membayar hutang puasa Ramadhan secara hukum boleh dilakukan menurut mayoritas ulama, namun untuk meraih pahala “seperti puasa setahun penuh” secara sempurna, lebih baik mendahulukan qadha hingga selesai baru kemudian melaksanakan puasa sunnah Syawal dengan niat khusus. Perbedaan pendapat ini adalah rahmat bagi umat, selama kita tetap berusaha mendekatkan diri kepada Allah dengan ikhlas. Semoga kita semua diberi kemudahan melunasi segala utang ibadah dan mendapatkan pahala yang berlipat ganda di bulan Syawal yang penuh berkah ini. Wallahu a’lam.
